2015年00037美学复习资料-复习资料11.1

山西万博体育app官网网 发布时间:2015年07月11日
第四章 审美经验论

第一节,审美经验的性质和特征

一、审美经验理论的历史回顾

    柏拉图——“迷狂说”:某些迷狂现象是“上苍的恩赐”,也即神灵赐福的现象。这类现象分四种类型:预言的、宗教的、诗神任附的和哲学的。“回忆说”:揭示了审美经验的许多特征。首先,表明主体在审美经验中必然处于身心亢奋的状态,类似于马斯洛的“高峰体验”;其次,把审美经验说成是灵魂而非身体的体验,并且强调审美经验能够使人的灵魂从肉体的束缚中摆脱出来,得到复苏和拯救,这已触及到审美经验的非功利性和超越性特征。

    英国经验主义美学分为两个阶段:18世纪中叶以前为第一阶段,代表人物有夏夫兹博里、荷加兹、哈奇生等。夏指出人具有第六感觉;荷加兹认为,蛇形线是最美的线条。第二阶段是从18世纪中叶以后,代表人物是休谟。休谟的特点在于明确地把审美经验归结为情感活动,从而把审美与认识活动区别开来,但是忽视了二者的联系。

    康德——认为审美经验能够把理性认识和感性认识统一起来,从而克服了各自的片面性。

    现代西方美学是作为对近代美学的反叛而出现的,但在审美经验问题上却表现出明显的连续性。现代美学分为科学主义和人本主义两大类型。科学主义美学的思想基础是逻辑经验主义或逻辑实证主义,其基本倾向是试图通过实证或科学的方法来解释审美经验。人本主义美学则极力排斥自然科学的实证方法,试图把美学建立在人文科学或精神科学方法论的基础之上。人本主义美学分为直观主义和解释学两大传统。

    自然主义美学的代表人物是桑塔亚那。

    直观主义——其特点在于把审美经验归结为非理性的直观或直觉活动,思想家有叔本华、尼采、柏格森和克罗齐。

    直观主义美学认为,审美经验在根本上是一种直观或观审活动。这种活动具有三方面的特点:第一,审美以及艺术经验的对象乃是理念,而不是具体事物或表象;第二,直观活动的主体不是具体的个人,而是纯粹的主体;第三,直观活动中人与对象之间不再是二元对立的关系,而是一种水乳交融、紧密合一的关系。

    直观主义美学具有强烈的非理性主义倾向。

    解释学传统——最初是解释《圣经》,后来发展为一种文献学的方法论。伽达默尔最终形成了解释学美学。