2015年00037美学复习资料-复习资料5.3

山西万博体育app官网网 发布时间:2015年06月29日
二、审美发生的条件与标志

⒈审美发生的基本前提——以创造和使用工具为突出标志的物质生产劳动

◎为什么说制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的最本质的规定性,也是审美活动得以发生的真正前提?

    第一,工具的出现,彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性。从而不仅为人能够与外在世界发生极为广泛和多样的联系开辟了重要途径,而且为人真正的创造性活动在更大规模上的发展奠定了牢固的基础。
    第二,工具不仅包括物质性的劳动手段,而且也包括人所独有的运用语言符号的能力。
    第三,人类只是通过运用工具的劳动,才越来越广泛、深入地学会认识自然的,真正形成人的意识。而意识的诞生,又会反过来不断推动人类制造工具的活动向更高层次上迈进。
    第四,工具作为人的智力的一种物化形式,它既是人所创造的一种物质产品,又是人借以实际地改造自然的一种物质手段。
    第五,人类使用工具的劳动活动,不仅造成外在的人化,而且也同时造成人本身内在自然的人化。

⒉审美发生的社会中介因素——巫术礼仪活动——最重要的中介因素

    人自身存在的社会性质,从根本上决定了审美活动也必然是一种具有社会性质的人类活动。

    劳动先于艺术,功利先于审美——普列汉诺夫

    并不是所有的功利性观念都能成为影响审美发生的积极因素,只有那种基于人类整体发展和根本利益的功利性观念和活动,才能真正构成影响审美发生的重要条件。

    芬兰美学家希尔恩认为,导致艺术起源和审美发生的最基本的人类生活冲动大致有六种:知识传达;记忆保存;恋爱;劳动;战争;巫术。

    审美的显著特点在于:它是在自身中排除了直接的功利性和有限的目的性的一种自由的精神活动。

◎巫术活动对审美的原始发生具有极其重要的意义,具体表现在:

    第一,巫术的神圣性与严肃性,强化并提高了人的意识与意志等主体的精神能力。
    第二,巫术活动独特的仪式化功能,推动了人的文化心理结构的形成。
    第三,巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。
    巫术活动与原始艺术的相关性,不单单是它们在形式上具有某种相似性,更重要的是巫术原则与艺术的精神实质具有内在的一致性。(模仿与虚拟)

⒊审美发生的特殊标志——原始审美意识的出现

◎审美需要与审美意识的关系:审美需要是审美意识的内在驱动力,而审美意识则是审美需要的心理表现。
    审美意识——就是指人对自身审美需要和外在对象的审美意义以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。

◎原始意识的特征:(六性:具体抽象、蒙昧真实、神秘创造)
    首先,原始意识在具体性中包含着抽象性。
    其次,原始意识在蒙昧性中渗透着真实性。
    再次,原始意识在神秘性中凝聚着创造性。

    原始意识作为人类意识最早的发端,实际上孕育包括审美意识在内的人类各种意识形式(宗教意识、科学意识、道德意识)的原始母体。

    原始意识中的抽象性、真实性和创造性是构成审美意识的基本因素。

    人的审美需要是从人的实用需要中分离出来的,从适用性趋向悦目性。